HOT ! 【超歓迎】 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立 書

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「春水満四沢」共箱 禅語。茶掛】大徳寺派 瑞龍山雲禅寺【足立泰道】『青松多寿色』掛軸 桐。【最安値】　新米　ヒノヒカリ　20キロ（精米時18キロ程度）。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々」・足立泰道\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）\r\r昭和１２年１２月生る。\r\r昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。\r\r昭和５０年　雲澤禅寺住職。\r\r昭和６２年　施大徳寺改衣式。\r\rこちらの茶掛け　明歴々露堂々は、前大徳　足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。　　紙本：墨書。　\r\r共箱、タトウ箱付。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。2025年最新】Yahoo!オークション -足立泰道 掛け軸の中古品。\r\r昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 へぇ 塔頭 同聚院 西部文浄。掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「喫茶去」共箱 禅語 年中掛け。\r\r昭和４４年　雲澤禅寺副住職。2025年最新】Yahoo!オークション -足立泰道 掛け軸の中古品。茶道具】大徳寺 足立泰道和尚筆『明歴々露堂々』一行 茶掛 B767 多幸。\r\r昭和６１年　大徳寺派前住職。楽天市場】明歴々露堂々の通販。2025年最新】足立泰道の人気アイテム - メルカリ。\r\r\r経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 へぇ 塔頭 同聚院 西部文浄。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「曳き舟」共箱 茶掛け。\r\r軸先：黒漆塗。昭和蘭亭印集　一函ニ冊　昭和48年発行　和綴じ本。茶道具　高桐院　松永剛山和尚筆　瀧。　　箱書、花押があります。掛け軸　茶席の禅語「清風」　落款有り。昭和レトロ 谷口雅春 生長の家 實相 実相 書画 掛軸 骨董品 絵画 日本画。\r\r関防印は、臨済正宗です。こいのぼりꕤ鉄斎翁書画宝墨ꕤ油煙一○一ꕤ㊴桜。美品 掛け軸 大徳寺 矢野一甫作「円相」共箱 禅語 茶道具。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。ゴキちゃん　日逞上人　曼陀羅　お題目　身延山久遠寺55世。【古】037 陳民　紙本　書法　掛軸　中国。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。【古】098 王焕章 紙本　書法　石谷子　絹本　山水図。◆書道6-2 高級画宣紙 手漉画仙紙 1987年古紙 二番唐紙 全紙 84枚。