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大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌「橋の歌」掛軸 藤間享極。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌三句 掛軸。鹿児島県ど田舎産 令和6年度産 ヒノヒカリ。大綱老師の和歌です。楽天市場】【中古】【書画】大徳寺435世大綱宗彦筆 「茶」和歌。時季に関係なく使いになれます。夏季限定出品】大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆賛「瀧の歌」画：。箱は時代のあるもので蓋表に『大綱和尚和歌小品幅』と書かれております。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌三句 掛軸。表装は侘びた紙表具でお茶席によく合います。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌「橋の歌」掛軸 藤間享極。本紙は紙本で比較的状態は良好ですが、経年変化はございます。2025年最新】Yahoo!オークション -掛軸 大綱宗彦の中古品・新品。書かれてから160年ほど経過していますので、その様にご理解くださいませ。墨跡墨蹟 和歌懐紙 大綱宗彦 癸丑初春【茶道具からき】京都から。状態は写真でご確認ください。飛騨細工吹雪棗 銘「春月」 大徳寺435世 大綱宗彦和歌直書 共箱。\r\r『閑』\r【読み】\rかん\r【意味】\r安らかで落ち着いた状態。道具 ] - 道具 大徳寺435世大綱宗彦 瓢箪図画賛 印刷紙本掛軸。のんびりとしている様子、活動的で慌ただしいさまを表す「忙」の対語。大徳寺435世 大綱宗彦 初春風 横幅 | 茶道具 小西康のぶろぐ。\r\r”かん　だいこう　くもにふす　いおりもあれど　よのなかに　ことなきばかり　しずけきはなし”\r『閑(かん) 大綱 雲に臥(ふ)す 庵(いおり)もあれど 世の中に 事無きばかり 静けきは無し』\r【意味】\r雲に臥す者には静寂な庵があるのは別としても、世の中に平穏で静かな場所はない\r＊雲に臥す・・・雲がかかる奥深い山の中で生活すること\r\r塗軸。。時代箱。龍の彫り 端渓硯。\r\r長さ105㎝　幅33.4㎝（表装を含む）\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。1147 林文照 「独座大雄峰」 肉筆 掛軸 黄檗宗 圓通寺 禅語 おもてなし。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。硯5個と書き初め用下敷き。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。新品　美品　酒井抱一　七草図　掛け軸。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。【古】095 高逸鴻　紙本　肉筆　花鳥図　掛軸。89歳歿\r\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#和歌\r#御軸\r#本席\r#床\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席\r#床の間